Medgyesi Bernadett szex pornófilmben

medgyesi-bernadett-szex-es-porno

Medgyesi Bernadett szexmunka a Szexpláza pornófilmben. Medgyesi Bernadett nagymellű pina análszex és nyeli a spermát a jelenet végén. Medgyesi Bernadett szájából folyik a sperma a jelenet végén, de előtte jól seggbe lett kúrva. Privát castingon is kitett magáért, ezért kapta meg a fizetős pornós munkát.

        

Férfiakat erőszakoló nők

Spermatolvaj nők tartják félelemben az egyedül utazó férfiakat Zimbabwéban. Újra támadnak a spermatolvaj nők az afrikai országban! Az elmúlt hónapokban több esetben is a helyi lapokba kerültek olyan férfiak esetei, akiket stoppolás közben szedett fel két nő és egy férfi, majd arra kényszerítették őket, hogy közösüljenek a nőkkel, és ily módon megszerzik a gecijüket. A nemzetközi sajtóba egy 25 éves katona esete jutott el, akit négy napon át tartottak fogva egy elhagyatott házban, ahol a nők többször is megerőszakolták. De ennél jóval több eset történik. Olyan sok, hogy egy férfiakat védő szervezet az erősebb nemet a nemi erőszaktől védő törvények megalkotását követeli a parlamenttől.

neger-csajok-baszni-fognak-spermat-gyujtenek

A zimbabwei férfiak először még 2010-ben kezdték el jelenteni a számukra igencsak kínos eseteket, amelyeket természetesen először igencsak kétkedve fogadtak mind a hatóságok, mind a közvélemény. Azonban olyan sok eset történt, hogy mindenkinek el kellett fogadnia az afrikai országban: nők igenis meg tudnak erőszakolni férfiakat.
Nem csak az afrikai vadkutyáktól kell félni a zimbabwei utakon, hanem a vad nőktől is. A módszer minden esetben nagyon hasonló. A stoppoló, egyedül utazó férfiakat a nők – néha egy férfi segítségével – felveszik egy autóval, majd bedrogozzák őket, és a kábult, de a szertől felajzott férfiakkal erőszakosan közösülnek. Mindezt a spermáért. Az áldozatra ugyanis óvszert húznak, majd a spermát összegyűjtik, és magukkal viszik. Azt nem tudni, hogy pontosan miért. Egyes vélemények szerint tradicionális gyógyításra használják fel azt, mások szerint eladják.
Ilyen esetekről leginkább 2011-ben cikkeztek a zimbabwei és afrikai lapok, de tavalyról nem sok ilyen történet jelent meg. Idén azonban újra felbukkantak a zimbabwei utak mentén áldozatukra váró nők. Az elmúlt hetekben már három ilyen esetről számolt be a News Day című zimbabwei lap. Mindhárom esetben két nő és egy férfi volt az elkövető. A legdurvább a cikk elején említett 25 éves katona esete volt, akit négy napig tartottak fogva, mielőtt kidobták volna egy út mentén.
A mostani esetek miatt férfivédő szervezetek a parlamenthez fordultak, hogy alkossanak törvényeket a férfiakat erőszakoló nők ellen. 2011-ben már megpróbálták ezt elérni, de nem jártak sikerrel. Remélik, hogy most majd sikerül rávenniük a képviselőket, hogy módosítsák a családon belüli erőszakról szóló törvényt. Mert az afrikai országban van ilyen törvény.

A kislányával szexelt a pedofil smasszer

Disznóólban és kutyakennelben is szexelt kislányával a kőbányai Gyűjtő börtön mintaőre. Pedofil nemi kapcsolattal kapcsolatos dologgal vádolják Györe Istvánt, a többszörösen kitüntetett börtönőrt. A Bors elsőként pillanthatott bele a kettős életet élő férfi ellen készült vádiratba.
Egy velejéig romlott, beteges hajlamait kiváló munkahelyi teljesítménnyel leplező embert takart a Budapesti Fegyház és Börtön állományában szolgálatot teljesítő Györe István egyenruhája. A férfit 2013. november 11-én vették őrizetbe, büntetőpere január 23-án kezdődik.

bv-smasszer-kutyaval-kislanyt-eroszakol

A Büntetés-végrehajtás Országos Parancsnoksága számára igen kínos ügyről eddig csak annyit lehetett tudni, hogy a férfit egy gyermekkorú lány sérelmére elkövetett szexuális visszaéléssel gyanúsítják. A vádiratba foglalt rideg tényekből azonban egy összetett, mélyen tragikus történet rajzolódik ki.
– A vádlott 2000-ben megismerkedett egy asszonnyal, a gyermekét egyedül nevelő nőt 2002-ben feleségül vette – mondta a Borsnak Koszta János, a Budapest Környéki Törvényszék szóvivője. – A bv-főtörzsőrmester szoros lelki kapcsolatot alakított ki párja ötéves kislányával, apa-lánya viszonyra jellemző érzelmi kötelék volt ez, a férfi hivatalosan örökbe fogadta a gyermeket, aki a főtörzs vezetéknevét is felvette. A vádlott 2005-ben fajtalankodott először a kislánnyal, akivel elhitette, hogy a szexuális aktus helyénvaló magatartás egy apa-lánya viszonyban. Ekkor a gyermek mindössze nyolcéves volt. A főtörzs azt is belenevelte, hogy viszonyukról nem szabad beszélnie az édesanyjának – tette hozzá a szóvivő.
A vádiratból az is kiderül: Gy. István szexuális étvágya nőttön-nőtt az évek során. A létező összes módon és közös életük minden helyszínén szexelt a tinédzserkorba lépő lánnyal. Előfordult, hogy a másodállást is vállaló férfi a munkahelyén tette magáévá a gyermeket, de autóban, kutyakennelben, disznóólban is sor került szexuális aktusra. A vádlott a telefonjával összesen 35 pornográf felvételt készített a gyermekről, ezeket később az igazságügyi informatikus szakértő megtalálta, ezzel is megdönthetetlen bizonyítékot szolgáltatva Györe István ellen. A kislány elérve 15 éves korát felismerte, hogy ez a kapcsolat helytelen, a történtekről beszámolt az édesanyjának, ez okozta Gy. István vesztét.
Parancsnoki pacsi
A Bors információi szerint Györe István őrizetbe vétele őszinte megdöbbenést váltott ki kollégái körében. A férfi szolgálati kutyavezetőként tevékenykedett, szakmájában kiváló eredményeket ért el. Neo nevű malinois kutyájával országos versenyeket nyert, tudását a legmagasabb szinten is elismerték, 2008-ban dr. Kökényesi Antal altábornagy, a büntetés-végrehajtás akkori országos parancsnoka személyesen adott át neki pénzjutalmat. Senki sem sejtette, hogy a joviális külső mögött kettős én lakozik.
Sosem múló trauma
Dr. Bilkei Pál kriminálpszichológus szerint vajmi kevés esély van arra, hogy a lány személyiségfejlődésében ne okozzon visszavonhatatlan károkat ez a hosszú időn át tartó kapcsolat.
– Könnyen lehet, hogy a lány egyelőre egy olyan fázisban van, amikor akár hiányozhat is neki az életét örökre tönkretevő személy. A későbbiekben a történtek káros kihatással lehetnek a párkapcsolataira, jelentkezhet depresszió, szorongás, akár öngyilkos gondolatok is felmerülhetnek. Az áldozat mindenképp szakember tartós segítségére szorul – írja a Borsonline.

Amikor a nők akarnak szexet

James Mattock-ot az 1600-as években zárták ki a bostoni Első Egyházból. És hogy mi volt a bűne? Nos, nem beszélt trágárul, nem mosolygott a Szabbat napján és semmi más olyasmit sem követett el, amit a puritánok általában ellenezni szoktak. Egyszerűen csak nem volt hajlandó szexelni a feleségével már két éve. Bár Mattock közössége egyértelműen nem tekintette helyénvalónak már ezt a fajta önmegtartóztatást sem, az is elképzelhető, hogy a közösségből való kizárásának legfőbb oka még inkább az a szenvedés volt, amit a feleségének okozott ezzel.

no-akar-szexet

A puritánok hite szerint ugyanis a szexuális vágy nem csak hogy teljesen normális és természetes része a nők és a férfiak életének is – legalábbis mindaddig, amíg megmarad a heteroszexualitás és a házasság keretein belül -, de a nők még sokkal jobban igénylik is azt, mint a férfiak; egy férfi tehát bármikor lemondhat a szexről különösebb gondok nélkül, de egy nő számára ez már nagyon is komoly gyötrelmeket jelent.
Ehhez képest ma már ennek épp az ellenkezőjét tekintjük teljesen természetesnek: hivatkozzunk bár hormonokra vagy “az emberi természetre”, a vége mindig az, hogy – a közhiedelem szerint – a férfiak számára elengedhetetlen létszükséglet a szex, a maszturbáció és a pornófogyasztás – ellentétben a nőkkel, akik teljesen jól megvannak minden ilyesmi nélkül is (amelyik meg mégsem, azzal valami nyilván nincs rendben). Ezért – a széles körben elterjedt sztereotípia szerint – a nőket meg kell győzni, rá kell beszélni vagy akár egyenesen rá is kell kényszeríteni arra, hogy “tegyék szét a lábukat”, mert úgy önmagában a szex számukra nem egy különösebben csábító dolog. Inkább csak egy amolyan szükséges, általában még kissé ízléstelennek is tűnő rossz, amit teljesíteniük kell annak érdekében, hogy elnyerhessék általa az áhított megbecsülést, anyagi támogatást vagy épp stabil kapcsolatot. És mivel a férfiakkal ellentétben a nők nincsenek kiszolgáltatva a vágyaiknak, ezért értelemszerűen az ő felelősségük is gondoskodni arról, hogy ne “használják ki” őket.
Mi több, ez a nézet olyannyira elterjedt, hogy már csak elképzelni is nehezünkre esik azt, hogy ez valaha is másképp lett volna. És mégis, a nyugati világ történelmének legnagyobb részében, az ókori Görögországtól egészen a XIX. század elejéig a nőket tekintették szexőrült pornódémonoknak. Egy régi görög mítosz elbeszélésében például Zeusz és Héra vitatkozik arról, hogy vajon a férfiak vagy a nők élvezik-e jobban a szexet. Mivel nem jutnak dülőre, végül megkérdezik Teiresziaszt, a jóst, aki korábban csodás események nyomán nővé változott és hosszabb ideig élt nőként is, mielőtt újra visszaváltozott férfivé, hogy mindkét oldal tapasztalataival felvértezve mondja ki ő a végső szót a kérdésben. Teiresziasz pedig erre azt feleli, hogy ha a szexuális örömöket tíz részre osztanák, úgy abból csak egy rész lenne a férfi jussa, míg a maradék kilenc a nőé. Később, a keresztények már csábítókként tekintettek a nőkre, akik Évától örökölték álnok hajlamaikat; szexuális szenvedélyüket erkölcstelenségük, oktalanságuk és általános alacsonyabbrendűségük jelének tartották – ami egyben kiváló alapot szolgáltatott szigorú felügyeletükre is férjeik és atyáik által. Kézenfekvő volt, hogy mivel a férfiakat nem emésztik folyamatosan a vágyaik lángjai és tökéletesen tudnak uralkodni magukon, ezért természetszerűleg nekik kell betölteniük a nagy hatalmat és befolyást biztosító pozíciókat is.
Havelock Ellis orvos és pszichológus volt talán az első, aki dokumentálta a közelmúltban lezajlott eszmeiségi fordulatot. 1903-as, Szexuálpszichológiai tanulmányok c. könyvében számtalan történeti forrást sorakoztat fel az ókortól napjainkig, Európától a Közel-Keleten át Kínáig, amelyek szinte mind megegyeznek abban, hogy a nők szexuális vágyait erősebbnek tartják a férfiakénál. Az 1600-as években például Francisco Piazzonus arra a következtetésre jutott, hogy aligha érné meg a nőknek gyereket szülni, ha nem lelnének sokkal nagyobb élvezetet a szexben, mint a férfiak. Montaigne szerint pedig “összehasonlíthatatlanul rátermettebbek és szenvedélyesebbek a szerelemben, mint a férfiak, náluk e téren mindig messze többet tudnak, mint amennyit tőlük valaha is tanulhatnának; ez velük született, ösztönös készségük.” Láthatólag tehát Ellis saját idejében sem honosodott még meg a nők teljes szenvedélytelenségének eszméje. Mi több, kortársa, Enoch Heinrich Kisch osztrák nőgyógyász még azt is kijelentette, hogy “A nők szexuális étvágya oly’ erős, hogy primitív hatalma életük egyes szakaszaiban mindenestül eluralja egész természetüket.”
De már érződött a változás szele. 1891-ben H. Fehling próbálta megcáfolni a közkeletű bölcsességet: “Mindenestül téves ama feltevés, miszerint egy fiatal nő éppen annyira vonzódna az ellenkező nemhez, mint egy fiatal férfi… A szexuális vetület felbukkanása egy fiatal lány szerelmében egyenesen patologikus.” 1896-ban pedig Bernhard Windscheid a következőt posztulálta: “Egy normális, és kiváltképp egy felsőbb társadalmi osztálybéli nő esetében a szexuális ösztön szerzett, nem pedig veleszületett tulajdonság. Ha mégis született avagy magától ébred fel, úgy az abnormálisnak minősíthető. Mivel a házasságot megelőzően a nők még nem ismerik ezt az ösztönt, így hiányát sem érzik annak, amennyiben soha meg sem ismerhették azt életük során.”
Mi is történt hát?
Persze nem tekintenek mindig és mindenhol ugyanúgy a nemekre és a szexualitásra – és minden kornak és társadalomnak megvannak mindig a maga nézetkülönbségei és ebből fakadó vitái ezekben a kérdésekben. Éppen ezért nem egyszerű visszakövetni azt sem, hogy pontosan hogyan is fordult meg ez a sztereotípia – főleg, hogy ez természetesen nem egyik pillanatról a másikra következett be, és nem is egyenletesen és egyszerre mindenhol. Konkrétan New England esetében Nancy Cott történész az evangelikus protestantizmust jelöli meg e változás katalizátoraként. Ott ugyanis a protestáns gyülekezetek főként középosztálybeli, fehér nőkből álltak – így a lelkészek is kétségkívül célszerűbbnek látták erkölcsös, a vallásos hit hívó szavára különösen érzékeny lényekként kezelni gyülekezeteik tagjait, semmint beszennyezett, csábító démonokként, akiknek már az Édenkertben megpecsételődött a sorsa. Ezt a hozzáállást aztán a nők is üdvözölték és aktívan közreműködtek a további formálásában – elvégre ez már egyfajta egyenrangúságot jelentett számukra a férfiakkal (vagy akár már egyenesen felsőbbrendűséget is velük szemben). A keresztény nőket így – az 1809-es kiadású The Female Friend – The Duties of Christian Virgins (“A női barát – A keresztény szüzek kötelességei”) szavaival élve – “az emberi természet fölé, az angyalokig magasztalták” az evangélium révén. Sokat elárul már a könyv címe is, a szexuális tisztaságra fektetett hangsúlyával; elvégre ha a nők lesznek a protestáns vallásos elhivatottság új jelképei, úgy azzal viszont nem egyeztethető össze a szexuális vágyaik elismerése. Mert bár azt még a puritánok is hittel vallották, hogy legalábbis férfi és nő között, a házasság keretein belül tökéletesen elfogadható a szexuális vágyak kiélése (és így a nők is kinyilváníthatták a vágyaikat a férjükkel való kötődésük erősítése vagy “az anyai ösztöneik” kiteljesítése érdekében), “az érem másik oldala azonban” – Cott szavaival élve – “a szenvedélymentesség; ez volt a női erkölcsi egyenrangúság elismerésének az ára.”
Eredendően erényesként és erkölcsösként beállítva magukat, a protestáns nők már valóban méltó, egyenrangú felekké léphettek elő erkölcsi és intellektuális téren is, kialakíhatták a saját helyüket a politikai életben, társadalmi reformokat indíthattak és szorgalmazhattak (pl. gondoskodás a szegényekről, alkoholtilalom, stb.). Mi több, egy olyan korszakban, amikor a férfiak legálisan erőszakolhatták meg a feleségüket (amely korszak legalábbis az USA-ban – nem mellesleg -, egészen 1993-ig tartott), a nők állítólagos szenvedélymentessége legalább valamennyi alapot biztosított számukra a férjük kéretlen szexuális közeledéseinek elhárítására is. Ezeket az előnyöket azonban csak bizonyos nők élvezhették. Amint arra John D’Emilio és Estelle Freedman is rámutattak, az eredendő női erényesség avagy szexuális szenvedélymentesség eszménye főként a helyi születésű, középosztálybeli nőkre vonatkozott. A munkásosztálybeli, bevándorló ill. fekete nőket továbbra is szenvedélyesnek, és így szexuálisan kihasználhatónak tekintették.” (Emlékezzünk csak Windscheid azon állítására, miszerint a nők – és főleg a jómódú nők – eleve szexuális késztetésektől mentesen születnek.) A középosztálybeli, fehér nők tehát csak egy olyan ideológia felkarolása útján férhettek hozzá a velük egy rasszba és társadalmi osztályba tartozó férfiak privilégiumainak egy szeletéhez (a hasonlóságaikat kihangsúlyozva), amely alapvető szexuális különbségeket feltételezett köztük és az előbb említett többi nő között.
Az angyalokig való, a szenvedélymentességre alapozott felmagasztalásból fakadóan azonban annál nagyobb bukás is várt azokra a nőkre, akik mégis engedtek a vágyaiknak. Ahogy D’Emilio és Freedman is rámutatott, “Azelőtt, ha egy nő vétkezett, úgy – amennyiben megbánta a bűnét – minden további nélkül visszaintegrálódhatott a társadalomba, akárcsak a vétkes férfiak. Most azonban, mivel a nőket immár a férfiak fölé is emelték erkölcsök tekintetében, így ha egy ilyen felmagasztalt nő akár csak egyetlen egyszer is vétkezett, úgy egész életére beszennyezte magát.” Az ilyen “bukott nőket” elzárták a családjaiktól és a közösségeiktől, gyakorta nem hagyva nekik más önfenntartási lehetőséget a prostitúción kívül.
Míg azonban a nők esetében az állítólagosan felfokozott szexuális vágy egyet jelentett az alacsonyabbrendűséggel, a sztereotípia átfordulását követően a férfiak vágyait senki sem tekintette a józan, ésszerű gondolkodásra való képesség teljes hiányára utaló jelnek, ami miatt ki kellett volna zárni őket a gazdaság és a politika világából. Mi több, férfiak esetében a felfokozott szexuális étvágy nemhogy egyáltalán nem számított hátránynak, hanem épp hogy kifejezett előnynek, a férfiasság jellemzőjének. A szenvedélytől mentes nőkből pedig – nyilván – hiányzik a csúcsra töréshez szükséges lendület és ambíció is. Hasonlóan a szexhez, a munka nyilvános világát is mocskosnak és ízléstelennek tartották, ami aligha egyeztethető össze a nők finom, érzékeny lelkével; mivel az ő ösztöneik inkább anyai, semmint szexuális jellegűek, ezért ennek megfelelően a leginkább arra is alkalmasak – nyilván -, hogy erényesen otthon maradjanak a gyerekekkel. A szegény és a fekete nőket azonban ez a mimóza-szerep sem illette meg; őket továbbra is teljes mértékben alkalmasnak tartották a munkára és a fehér férfiaknak a feleségük elé már nem tárható szexuális késztetéseinek kielégítésére.
A szenvedélymentes nő felmelkedésének leginkább maradandó hatása azonban a szexizmus egy új, alattomosabb változatának megjelenésében érhető tetten – mind a mai napig, a média és a reklámok világában, ahol is a férfiakat felnőtt testben ragadt ostoba, ötéves gyermekekként ábrázolják, a nőket pedig okos, felelősségteljes, gondoskodó, derék teremtésekként – ellentétben a földhözragadt, buja vágyaik bábjaiként vegetáló férfiakkal. Amiből pedig logikusan következik, hogy mivel a férfiak teljességgel alkalmatlanok a saját gyermekeik felnevelésében való közreműködésre (lévén maguk is megmaradtak gyermekeknek), ezt a feladatot teljes egészében a nőknek kell elvégezniük. Mivel a férfiak ahhoz is túl ostobák és kétbalkezesek, hogy bármiféle házimunkát elvégezzenek, ezért értelemszerűen ezt is teljes egészében a rátermett, józan feleségüknek kell elvégeznie. Mivel a férfiak képtelenek uralkodni magukon, ezért a nőknek kell hosszú szoknyát hordaniuk, tartózkodniuk az alkoholtól és a flörtöléstől. És ha egy nőt megerőszakolnak, természetesen az is csak az ő hibája, mivel nem mutatta magát eléggé szenvedélymentesnek. Ahogy egy 19. századi reformer fogalmazott, “A nők tisztaságának szikláit örökkön ostromolják a férfiak buja természetének hullámai” – és ez a szemlélet mind a mai napig tartja magát.
Már-már szinte csodálatra méltó a szexizmusnak ez az alkalmazkodóképessége, amivel folyamatosan átmenti magát nemzedékről nemzedékre, a nemek társadalmi szemléletének és szerepeinek változásai közepette – ezt pedig a történelmi emlékezetünk súlyos hiányosságai teszik lehetővé. A kéjvágyó férfi képe éppúgy az egészen közeli múlt “vívmánya”, mint a lány-rózsaszín, fiú-kék színasszociáció (ez is csak kevesebb, mint 100 évvel ezelőtt fordult meg). Bizonyos dolgok azonban még e sok váltogatás-cserélgetés közepette is gyanúsan állandóak maradtak; amikor a nők voltak kéjvágyóak, otthon volt a helyük, gondoskodó anyukákként. Amikor aztán szenvedélymentessé váltak… szintén otthon volt a helyük, gondoskodó anyukákként. Vicces, nemde? A nemi szerepek hatalmának titka éppen ez: hogy ennyire természetesnek és változatlannak tűnnek. Ha azonban vesszük rá a fáradságot, hogy alaposabban elmélyedjünk a múlt tanulmányozásában, mégis fellebbenthetjük a fátylat az igazságról és láthatjuk, hogy ezeket a kategóriákat is csak emberek alkották – és hogy bármikor meg is változtathatják azokat. Forrás: alternet.org/when-women-wanted-sex-much-more-men, és eszmetar.wordpress.com

Krisztin Laura és Alács Veronika szoft képek

Krisztin Laura és Alács Veronika szoft képek dildós leszbikus pornóforgatás előtt készültek. A Szexpláza online szexshop változatos dildó műpénisz választékából két letisztult darabot választott a két magyar lány. Műfasz dildókkal szexel Krisztin Laura Erika és Alács Vera.

imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com

A Szexpláza pornó forgatáson leszbikus szexjelenet műfaszokkal amit sexshopban dildónak nevezünk. Krisztin Laura és Alács Veronika egymást elégítik ki a szexkügyükkel. Krisztin Laura, Valentina Velasquez egy kétvégű dildóval és egy másik lánnyal is szexkalandba keveredett amiről a bemutató itt látható. A családi szex, vérfertőző szex sem állt tőle távol, mert a testvérét is megdildózta. A szép szőke Alács Veronika, Jasmin a nagy méretű brutális dildókat is szereti, de a leszbikusoknak kiváló dupla dildót is használta szexforgatáson. A lányokról a teljes pornós anyagot, SMS-ben fizethető díj ellenében tagok nézhetik meg itt.

Kui Beatrix és Óhidi Zsuzsanna Szandra

imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com imagebam.com

Kui Beatrix és Óhidi Zsuzsanna Szandra magyar adult színésznők a Szexpláza pornófilmjeiben szerepelnek. Kui Bea és Óhidi Zsuzsa ebben a jelenetben leszbikus jelenetben nyalják egymást. Csiklóizgatós nyuszis vibrátorral izgatják egymás pináját. Óhidi Zuzsanna casting fotói itt nézhetők, Kui Beatrix sex casting után szexfim forgatásban alakított. A magyar lányok teljes pornós anyaga tagoknak itt található.