Cross dresser: Az a férfi, aki csak hobbiként néha vesz fel magára egy-egy női ruhadarabot.
Drag king: olyan – általában leszbikus vagy transznemű – személy, aki férfinak öltözve tart szórakoztató előadást (playback, éneklés, tánc).
Drag queen: olyan személy – általában meleg férfi vagy transznemű – aki nőnek öltözve tart szórakoztató előadást (playback, éneklés, tánc). A transzvesztita hasonló fogalom, a drag queen-ek esetében azonban a fő hangsúly a szórakoztatáson van, így ők gyakran szélsőségesen eltúloznak bizonyos vonásokat a humor miatt.
Hermafrodita: Hermafroditák, azaz más (újabb) szóval interszexuálisok olyan testtel születnek, amelyen férfi és női jegyek is találhatóak, illetve testükről nem dönthető el egyértelműen, hogy férfi-e vagy női.
Homoszexuális: a homoszexuális férfiak többsége kifejezetten férfinak érzi (jól) magát, és partnerében is a férfiasságot keresi. A leszbikus nők többsége is éppen annyira nőies, mint a többi nő, és jól érzi magát nőként. A homoszexuálisok tehát nem saját nemükben, hanem partnerideáljuk nemében térnek el az „átlagtól” vagy „normálistól”.
Interszexuális: Olyan személy, akinél valamilyen mértékben mindkét nem külső nemi jellegzetességei (elsősorban a nemi szervek) megtalálhatók (régebben hermafroditáknak hívták őket).
Queer: Általában a leszbikus,meleg, biszexuális és transznemű emberek közös elnevezése, de tágabb értelemben ide tartoznak azok a heteroszexuálisok is, akiknek szexuális szokásai eltérnek az „átlagostól”. A melegmozgalom a kifejezést olykor társadalompolitikai jelentéssel is felruházza, rámutatva a hagyományos szexuális orientációkban való gondolkodás (heteroszexuális, homoszexuális stb.) leegyszerűsítő és korlátozó voltára.
Shemale: jelentése kb.: „hímnő”. Azokat a transzszexuálisokat hívják így, akik nem végeztetik el a nemiszerv-átalakító műtétet, de minden másban nőiessé formálják testüket. Sokszor a szexiparban keresnek megélhetést.
Transznemű: transzneműségről akkor beszélhetünk, ha a transzvesztitizmusnál kevésbé ideiglenes határátlépésről van szó, tehát ha valaki nagyrészt a másik nemre érvényes normák szerint él. Az ezzel kicsit átfedésben lévő transzszexualitás pedig az az eset, amikor a biológiailag másik nemmel való vállalt azonosulás motiválja a külső átalakulást.
A transzszexuális úgy érzi, hogy a „természet tévedéseként” született fizikai neme ellentétes pszichológiai nemével. Minden eszközzel igyekszik kijavítani a tévedést, tehát átalakulni férfivá vagy nővé. Az azonosulás tehát lehet „stílusbeli”, vagy testi jegyekben mérhető (hormonkezelés, átoperálás). Előfordul, hogy a transzszexuális nehezen boldogul új énjével, csökkent szexuális képességével és szembesülnie kell a társadalom előítéleteivel is. A legtöbben azonban boldogabbak lesznek nemük megváltoztatása után.
A transzevesztiták megjelenítése az említett módon igen kétélű dolog. Az ő jelenlétük ebben a formában azt sugallja, hogy a transzvesztiták minden esetben homoszexuálisok, pedig ez nincs így. Ennek megértéséhez nézzük meg, hogy ki is a transzvesztita, ki a transszexuális, és ez milyen viszonyban van a homoszexualitással és a biszexualitással. Ki a transszexuális és transzvesztita? A cikk folytatása itt
transznemű
Magyar LMBT személyek listája
A Wikipédiából, a szabad enciklopédiából. Ezen az oldalon olyan magyar leszbikus, meleg, biszexuális és transznemű (LMBT) személyek szerepelnek, akik nyilvánosan felvállalták szexuális irányultságukat vagy nemi identitásukat, vagy akiknek szexuális identitása ismert és nem vitatott a történészek által. Figyelem: A szexuális irányultság személyes adat, a kategória használata során tartsd be az LMBT személyekre vonatkozó irányelvben foglaltakat.
Elhunyt személyek: Batthyány Gyula festő, Berda József költő, El Kazovszkij festő, Faludy György költő, Ferencsik János karmester, Galgóczi Erzsébet író, Gobbi Hilda színész, Horváth Pista énekes, Imre Katalin színész, Karády Katalin színész, Kertbeny Károly író, Mary Zsuzsa táncdalénekes, Mednyánszky László festőművész, Mensáros László színész, Molnár Gál Péter színházi szakíró, Pilinszky János költő, Radványi Barna humorista, Romsauer Lajos pszichiáter az első magyar melegegyesület elnöke, Rózságh Endre író, Temessy Hédi színész, Thurzó Gábor író, Tormay Cécile író.
Élő, nyíltan meleg (LMBT) személyek: Balázs Dávid főszerkesztő Boxer magazin, a Tiszta Lappal Alapítvány kuratóriumának tagja. Bardóczy Attila színész, énekes. Birtalan Balázs költő, író, az Öt Kenyér Közösség egyik alapítója. Monique Covet pornószínésznő, Czakó Péter az első magyar meleg per nyertese, a Budapest Pride szervezője. Czeizel Gábor rendező. Dunajcsik Mátyás költő, fordító. Eszterházy Tamás pornószínész, modell, a Grand Safe Show vezetője. Faludy Fanni, született Kovács Fanni, Faludy György író felesége, Frenák Pál táncos, koreográfus. Frenkó Zsolt színházi rendező, Gallusz Niki színésznő, Gábor Sarolta költő, Gerencsér Tamás műsorvezető, Gerevich András költő, Gomes-Martins Klaudia táncos, Gordon Agáta író, Gyöngyösi Nándor, a 2006-os európai melegszépségverseny Mr. Gay Europe győztese, Karinthy Márton rendező, színigazgató. Korai Zsolt grafikus, Ladányi L. László író, Lakatos Márk stylist, divat-újságíró, jelmeztervező. Láner László a Mások volt főmunkatársa. Lovas Nagy Anna író, grafikus, mézeskalácsos, a Labrisz Egyesület egyik megalapítója, a Zártkörű Lányok műsorvezetője, Tilos Rádió, a Verazélet című regény írója, Makovics János író, Már Róbert stylist, a Lúzer FC nyíltan meleg játékosa. Mocsonaki László, szociális munkás, a Háttér Társaság a Melegekért ügyvivője. Nagy István a PFLAG Érdekvédelmi Közhasznú Egyesület Program és turisztikai igazgatója, LGBTQ Platformigazgató. Nádasdy Ádám nyelvész, költő, műfordító. Oláh Ibolya énekes, Orosz József televíziós és rádiós műsorvezető. Pálfi Balázs rádióriporter, újságíró, az Önazonos c. adás volt műsorvezetője, a Szappanopera helyett műsorvezetője. Petróczi Zoltán, Lady Dömper előadó. Pipás István Olivér költő, Radics Péter újságíró, tévériporter. Rakiás Ferenc gyógyszerész, a melegfesztiválokat szervező Szivárvány Misszió Alapítvány volt elnöke. Sándor Bertalan katolikus lelkész, az Öt Kenyér Közösség egyik alapítója. Sebián-Petrovszki László, politikus, a Miniszterelnöki Hivatal egykori államtitkára, a Táncsics Alapítvány igazgatója, Sugár Berci énekes egykori élettársa. Steiner Kristóf műsorvezető, Szabó Kristóf humorista, Sugár Berci Bery énekes, Szecsődi Károly énekes, Szetey Gábor, a második Gyurcsány-kormány személyügyi államtitkára. Takács Bencze Gábor, a Mások volt főszerkesztője, Terry Black előadóművész, valódi nevén Rácz Károly, Tölgyesy Zoltán előadóművész, Ungár Klára politikus, a SZEMA elnöke. Várnai Szilárd színész, Varnus Xavér orgonaművész, Virág Zsolt, a Szimpozion Egyesület alapítója, a Szimpozion Klub vezetője. Zsazsa Tax előadóművész, valódi nevén Nyíri Dániel. Forrás, Wikipédia.
Linkek: Balázs Dávid, Bardóczy Attila, Batthyány Gyula, Berda József, Birtalan Balázs, Czakó Péter, Czeizel Gábor, Dunajcsik Mátyás, El Kazovszkij, Eszterházy Tamás, Faludy Fanni, Faludy György, Ferencsik János, Frenák Pál, Frenkó Zsolt, Galgóczi Erzsébet, Gallusz Niki, Gábor Sarolta, Gerencsér Tamás, Gerevich András, Gobbi Hilda, Gomes-Martins Klaudia, Gordon Agáta, Gyöngyösi Nándor, Horváth Pista, Imre Katalin, Karády Katalin, Karinthy Márton, Kertbeny Károly, Korai Zsolt, Kovács Fanni, Ladányi L. László Író, Lady Dömper, Lakatos Márk, Láner László, Lovas Nagy Anna, Makovics János, Mary Zsuzsa, Már Róbert, Mednyánszky László, Mensáros László, Mocsonaki László, Molnár Gál Péter, Monique Covet, Nagy István, Nádasdy Ádám, Nyíri Dániel, Oláh Ibolya, Orosz József, Pálfi Balázs, Petróczi Zoltán, Pilinszky János, Pipás István Olivér, Radics Péter, Radványi Barna, Rakiás Ferenc, Rácz Károly, Rózságh Endre, Romsauer Lajos, Sándor Bertalan, Sebián-Petrovszki László, Steiner Kristóf, Sugár Berci, Sugár Berci Bery, Szabó Kristóf, Szecsődi Károly, Szetey Gábor, Takács Bencze Gábor, Tölgyesy Zoltán, Temessy Hédi, Terry Black, Thurzó Gábor, Tormay Cécile, Ungár Klára, Varnus Xavér, Várnai Szilárd, Virág Zsolt, Zsazsa Tax.
Cross dresser, transzveszita, shemale és egyéb fogalmak
Cross dresser: Az a férfi, aki csak hobbiként néha vesz fel magára egy-egy női ruhadarabot. Miért vagyok CrossDresser? Most 27 éves vagyok, és az ut óbbi 10 évben szívesen hordtam női fehérneműt. Különösen szívesen veszek fel női szatén bugyit, ha egy nővel szeretkezem. Ez számomra nagyon szórakoztató, és a barátnőmnek sem okoz ez gondot. Szeretném tudni, hogyan lehettem transzvesztita. Meg tudja nekem valaki mondani, hogy miért hordok szívesen női ruhát? Azt is szeretném tudni, hány olyan férfi van, mint én. (Egyébként nem vagyok homokos.) Mit tud még mondani a CrossDressing-ről?
Senki nem tudja pontosan, mi az oka annak , hogy férfiak transzvesztitává válnak. Valószínűleg éppen olyan sok oka lehet, mint ahány férfi, aki női ruhát hord.
„Létezik néhány elmélet” – mondja a szexuálpedagógus, Dr. Michael Carrera, a Szexualitás: viselkedés, tények, érzések c. könyv szerzője. „De figyeljen arra, hogy ezek csak elméletek, és nem több. nem létezik egyértelmű bizonyíték.”
Néhány általános elmélet: Az egyik felfogás pl. az, hogy a távolságtartó, érdektelen apa és a rideg anya a fiút a transzvesztizmus irányába terelheti, ha felnő.
Egy másik pszichoanalitikus elmélet az, hogy a férfiak azért hordanak női ruhát, hogy megszabaduljanak a kasztrációs szorongástól.
Ezzel az elmélettel egyezik az, hogy egy férfi egy tudatalatti kasztrációs szorongás következményeként női ruhát vesz fel, amikor legelőször szembesítik a nemek anatómiai különbségeivel.
Dr. Milton E. Jucovy, a New York-i Psychoanalytic Institut munkatársa a következőt fűzi hozzá: „A CrossDressing egy intenzívebb és dramatikusabb formája figyelhető meg abban a férfiben, aki tudat alatt azt gondolja, hogy a női fehérnemű hordása által megőrizheti erejét, és ehhez visszafejlődik egy pénisszel rendelkező nővel való azonosulás szintjére.
Dr. Jucovy továbbá úgy véli, hogyha a női ruhák hordása csökkenti a félelmet, akkor ez nem csak szexuális helyzetekben forful elő, hanem más szorongásos helyzet ben is.
Már kisfiúk hordanak lányruhát
David W. Krueger, pszichiáter, a Baylor Psychiatric Clinic igazgatója Houston-ban, rájött, hogy egyes esetekben a transzvesztizmus kialakulása már 2-3 éves korban megkezdődött. Ezt a viselkedést általában az anya vagy egy másik női családtag váltotta ki , és a gyermek kisiskolás korában tovább erősödött. A többi esetben a női ruhák hordása fiatalkorban kezdődött.
A legtöbben heteroszexuálisak
A legtöbb transzvesztita, csakúgy mint Ön, heteroszexuális. Egy szakember így definiálja a transzvesztizmust: egy viselkedésmód, melyben a férfi szexuálisan felizgul, ha női ruhadarabokat vesz fel. A transzvesztizmus a fétisizmus egy módjának tekinthető: „Egy transzvesztita általában a másik nem egy vagy több ruhadarabjának használata nélkül nem éri el a teljes szexuális és érzelmi kielégülést.”- mondja Dr. Carrera.
A legtöbb orvos veszélytelen tevékenységnek tartja a transzvesztizmust. Ha egy transzvesztita megfelelő terápiát keres, fő céljának a szégyenérzet és a szorongás csökkentését kell tekinteni a probléma okainak megtalálása helyett. A transzvesztizmus gyógyítására irányuló kísérletek legtöbbször nem voltak sikeresek.
A transzvesztiták legtöbbször felelősségteljes állampolgárok – A legtöbb férfi, aki női ruhát hord, legtöbbször felelősségteljes állampolgár, akik nem különböznek a lakosság többi részétől. Dr. Krueger megjegyzése: „A transzvesztizmus elsősorban heteroszexuális, férfias, házas férfiak között fordul elő, sokunak gyermekei is vannak. A legtöbben dolgoznak, és érdeklődési körük is tipikusan férfias jellegű.”
Mennyi transzvesztita van? – Mivel a legtöbben csak saját környezetükben vesznek fel női ruhát, nehéz megbízható adatokat kapni arról, mennyi lehet a transzvesztiták száma. Dr. Wardell Pomeroy, Kinsey kutatócsoportjának egyik tagja, úgy saccolja, hogy kb. egy millió transzvesztita él az Egyesült Államokban. A lakosság kb. 1-3%-a foglalkozik fetisisztikus CrossDressing-gel.
Női ruha csak a privátszférában – A legtöbb férfi, akik női ruhát hord, ezt csak lakása privát szférájában teszi. Dr. Krueger úgy gondolja, hogy a transzvesztiták 90%-a női ruhadarabokat otthon (vagy férfiruhájuk alatt) hord. Csak egy egészen kicsi kisebbség próbál meg smink, parókák és teljes női ruhakészlet segítségével állandóan nőnek öltözni. (A transzvesztitákat meg kell különböztetnünk a transzszexuálisoktól, akik nemet akarnak változtatni.)
Hogy érezheti magát a partner – Sok transzvesztita osztozik feleségével a női ruhadarabok hordásában.” mondja William Masters és Virginia Johnsons szexuálpszichológus. Egy megértő partnerrel a női ruhadarabok hordása a szexuális interakció különleges témája lehet.
Másrészről ha egy férfi női ruhát hord, az komoly problémákat okozhat a kapcsolatban.
„Sok nőnek, aki egy transzvesztitával él házasságban, problémája van azzal, hogy el tudja fogadni egy olyan férjet, aki úgy gondolja, hogy nőiesen kellene öltözködnie.” mondja Dr. Carrera. „Nem felel meg társadalmunk normális elvárásainak, hogy egy férfi a nők ruháit hordja.” – mondja.Egy másik probléma, hogy a legtöbb ember a transzvesztizmust automatikusan (és helytelenül) összekapcsolja a homoszexualitással. „A transzvesztizmus könnyen tönkretehet kapcsolatokat és családokat.”
Fogalmak: drag king, drag queen, hermafrodita, homoszexuális, queer, shemale, transznemü. Tovább a teljes cikkre
Tüntetnek a melegek az alkotmány miatt
Április 15-én tüntetést tartanak Budapesten a magyar leszbikusok, melegek, biszexuálisok és transzneműek (LMBT) jogait képviselő civil szervezetek, tiltakozva az alkotmánytervezet házasságra vonatkozó passzusa és egyéb, általuk diszkriminatívnak tartott koncepciói ellen – közölték a szervezetek képviselői közös sajtótájékoztatójukon szerdán, Budapesten.
Kaderják Dániel, az Újkorcsoport elnöke közölte: a házasság fogalmát kirekesztő módon meghatározó alkotmánytervezet koncepciója ellen aláírásgyűjtésbe kezdett a hazai meleg bloggerek közössége, melyhez csatlakoztak más jogvédő, illetve társadalmi szervezetek, közéleti személyiségek, eddig mintegy hétszázan.
A nyilatkozatot minden olyan országgyűlési képviselőnek eljuttatják, aki részt vesz az alkotmány elfogadásában.
Az aláírók szerint az Országgyűlésnek benyújtott alkotmánytervezet a magyar LMBT-közösség tagjaira nézve súlyosan diszkriminatív, és visszalépést jelent a jelenlegi alkotmányhoz képest is. A tervezet az azonos nemű párokra nem terjeszti ki a különnemű párokat megillető alkotmányos jogokat, és ezzel – írták a szervezetek – vélhetőleg hosszú évekre másodrendű állampolgárokká nyilvánítja az LMBT-közösség tagjait.
Úgy gondolják: az új alaptörvény házasságról szóló szakasza ellentétes a Nemzeti Együttműködés Nyilatkozatának szellemével, illetve az európai ajánlásokkal és elvárásokkal. Kívánatosnak tartják, hogy olyan módon határozzák meg a család fogalmát és szabályozzák a házasság intézményét, hogy az minden olyan magyar állampolgárt megillethessen, aki társával kölcsönös szereteten és tiszteleten alapuló tartós közösségben szeretne élni.
Az aláírók létrehozták a Meleg Egyenjogúságért Koalíciót (MEGYEK), amely egységesen kíván fellépni a társadalmi egyenlőség érdekében. Az első nyilvános megmozdulásuk az alkotmány szerintük diszkrimináló rendelkezései elleni tüntetés lesz április 15-én a Kossuth tér és az Alkotmány utca sarkán – közölte Kaderják Dániel.
Dombos Tamás, a Háttér Társaság a Melegekért képviselője azt mondta: a másik, szerintük problémás pontja az alkotmánytervezetnek a diszkrimináció tilalmára vonatkozó rendelkezés. Mint hozzátette, a Fidesz a korábbi ígéreteiben egyértelművé tette, hogy az Európai Unió Alapjogi Chartájára szeretné építeni az alkotmányt, ezzel szemben az alkotmány tervezete nem tartalmazza a szexuális irányultság szerinti diszkrimináció kifejezett tilalmát. Megjegyezte: ami most a magyar alkotmányba bekerülne, Európa nyugati felén sehol nem található meg.
Steigler Sándor, a Szivárvány Misszió Alapítvány kuratóriumának elnöke azt mondta: szerinte az alkotmánytervezet olyan jogfosztottságot vetít előre, amelynek elfogadása után nem lesz megállás. Dénes Balázs, a TASZ elnöke úgy fogalmazott: fontosnak tartják, hogy mindenki számára nyilvánvalóvá váljon, ez a probléma nemcsak a meleg közösség, hanem az egész ország problémája.
A PFLAG Egyesület képviselője szerint teljesen mindegy, hogy két férfi, két nő, vagy egy férfi és egy nő köt-e házasságot, ha ők a társadalom hasznos tagjai és a családokkal megszilárdítják a társadalmat. Farkas Ibolya – háromgyerekes édesanyaként – hozzátette: a gyerekeknek nem okoz problémát a homoszexualitás, ha az társadalmilag normálisan van „tálalva”. Nincs ebből lelki sérülésük, megértik ezt, és ha a pozitív dolgokat látják, el is fogadják.
Balaci Adrián, az Amnesty International Magyarország LMBT tematikus csoportjának képviselője azt mondta: amikor az Alkotmánybíróság azon gondolkodott, hogyan ítéli meg az azonos nemű párok házassághoz való jogát, nem azt jelentette ki, hogy vannak hetero- és homoszexuális emberek, akik ugyanazon joggal kell, hogy bírjanak, hanem azt állította, hogy vannak férfiak és nők, és nekik joguk van arra, hogy házasodjanak. A kormány ezt a gyakorlatot követi, több képviselő hivatkozott erre. Ez elfogadhatatlan – tette hozzá. Forrás: Index.hu